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2024年2月
＜＜2024年：2月分 タイトル＞＞ 2月
02/29 うるう年 02/27 ガーデナ 02/26 神代の昔から 02/22 他人のそら似 02/21 ボストン茶会事件 02/20 微笑みと無表情
02/19 おにぎりの進化 02/16 お疲れさま 02/14 知り合うきっかけ 02/13 建国記念日 02/09 第六感 02/08 圧力団体が困る
02/07 ファーストネーム 02/06 ガザ紛争 02/05 万博延期 02/02 寿司と天ぷら 02/01 エルアラメインと靖国
2024年2月29日
うるう年
現在使われている西暦、即ち「グレゴリオ暦」のルールでは年号が4で割り切れる年はうるう年となり平年だと28日迄の2月の日数が１日増えて29日迄となる。今年2024年は4で割り切れる年だから2月の末日は今日2月29日だ。
なぜこんなややこしいルールになるかというと地球が太陽の回りを一周するのに要する日数が約365.24219（365日5時間48分46秒）であるからでこの端数の0.24219日分の帳尻を4年に1度合わせないと何年かたつとそのひずみが段々大きくなり、北半球での正月が暑い盛りになったりしてしまうからだ。
4年に１回うるう年を設け一年の日数を366日にしてやれば、上手く調節が効くという訳だが、その調節を行ってもなお0.00781（0.25-0.24219）日という微妙な差が残ってしまうのでこの差を調節するために、更に例外ルール「西暦年号が100で割り切れて400で割り切れない年は平年とする」という特別ルールがある。
すなわちタカさんが生まれる前の西暦1900年と、もう生きてはいないであろう西暦2100年は、「4で割り切れるが400では割り切れない年」なのでうるう年ではなく2月は28日迄であり、24年前の西暦2000年は「4で割り切れ、400でも割り切れる年」であり2月は29日まであった。
ちなみに2月が28日もしくは29日迄しかないのにどうして8月は7月に引き続いて31日迄あるのかというと、ローマ初代皇帝アウグストスが8月生まれで、彼が「自分の誕生月は大の月にしろ！」といったので文句の出そうもない2月から１日とってきて8月に加え、月の名前も彼の名August (アウグストス――英語読みでオーガスト)としたのだという。
ちなみにうるう年の2月29日に生まれた人の誕生日は勿論2月29日になるが法律上で1歳としをとるのは、平年だと２月28日の24時丁度、うるう年だと2月29日ということになっているのだというから、4年に１回しか年を取らない――なんていうことはないらしい。但し、誕生パーティーを毎年いつやるかは結構微妙で、特に幼い内は、一日早い2月28日でも、一日遅れの3月1日にやってもらっても―――ちょっと微妙な気分になるのかもしれない。2月28日生まれだった長女は、よく人から「1日早くてよかったね」と言われると言っていたことを思い出す。
（2/28/24 10:00pm S.T）
2024年2月27日
ガーデナ
ロスアンゼルスにあるガーデナ地区は、多くの日系人が住みついて作った街といわれているが、地名も日系人に多かった職業であるガーデナー（庭師）からついたといわれている。
アメリカに労働力として大量に移民した中国人が各地でチャイナタウンを築いたように、あるいはイタリア人移民がニューヨークに、ポーランド系移民がシカゴに多く住みつき、その地でコミニティーを作ったように、移民や難民として他国に住みついた人達は、お互いの言葉も通じるし、懐かしい故国の食料品も手に入るから等という理由で固まって住むことが多い。（ある程度の集団となることで、母国語教育をしてくれ子供の教育にも便利だったり、といった理由もあるだろう）
日本でも中華街は沢山あるし、韓国朝鮮系の人達が新大久保や大阪の鶴橋、名古屋の栄地区に、ブラジル系の人達が豊橋や群馬太田に多く住むのもやはりガーデナに日系人が多い理由と共通するところがあるようだ。
先日、埼玉の川口市でここに多く住むトルコ系クルド人が病院に押しかけ騒ぎ、警察も駆けつけて収めようとしたものの、5時間余り病院機能が麻痺するという事件があり――この事件を議会で追及した議員が「外国人差別主義者だ！」と非難されて―――といったトラブルが報道されている。騒動を起こした人達のほとんどが不法滞在外国人であったということもこの騒動を複雑なものにしているようだ。
国を持たない最大の民族といわれるクルドの人々は世界各地に逃れて住んでおり、日本にも多くが滞在しているが、やはりガーデナの日系人と同じ理由からか川口市に多くが住んでいるようだ。
移民の国と言われるアメリカや、西欧諸国に比べて流入してくる移民、難民が少ない日本では在留外国人の人口比率は2.5％に過ぎないのだが、海に囲まれ数千年に亘って外国人と余り接触のなかった日本人は、言葉も文化も習慣も違う外国人との共生には戸惑いがちであり、川口市での騒動のようなことはこれからも度々起こる可能性があるのではないだろうか。
（2/26/24 10:00pm S.T）
2024年2月26日
神代の昔から
家のそばの川に橋がかかっているがこの橋を渡りきるには、まず橋のたもとから少し坂を上り、橋を渡り終わってからは今度は下り坂を下らなければならない。
以前はこの橋を渡るは何のしんどさもなかったタカさんだが、年齢と共に段々しんどいと思うようになってきているのだが、そんなタカさんの横を、電動アシストもつけない自転車で一気に登っていく女性達がいる。
橋の両側にある幼稚園や保育園に子供を通園させたり、迎えに行ったり、子守をしてくれる人がいないのだろう子供連れで買物に行くお母さんたちである。
中学生や高校生の女の子なら、この程度の坂なら押し歩きなどしないのも、当然だと思うが、前と後ろのチャイルドシートにそれぞれ子どもを乗せ、しかも後部のチャイルドシートの更に後にはバギーや荷物を括り付けて漕いでいくのだから――この若いお母さん達には驚嘆させられる。みるからに小柄でひ弱そうな女性が、「母」という立場になると、あんなに色々荷物を載せた自転車で、坂を平気に上っていくのだから―――。「女は弱し、されど母は強し」とはいう物のこれは驚異だ。
男が絶対に経験できない出産の苦しみという奴に耐え、そうやって生んだ我が子を守るためとなれば、タカさんには到底無理なあのアクロバティックな登坂を一日何回もこなしてしまうのだから―――。いやはや女性はエライ！
そういえば、日本の神話でも、一番偉い神は女性の天照大御神である。あの自転車のお母さん達のみならず我が母、妻、娘も含めた女性達は、皆、神代の昔から尊敬に値する人達であることを我々男どもは知らなければならない。
（2/25/24 10:00pm S.T）
2024年2月21日
他人のそら似
若く美しい恋人が年を取ってから、いかに変貌するかを知りたければ彼女の母親、できれば祖母を見ればよい、といわれるが確かにDNAが似通った者同士、似ている可能性は高く、科学的でもあるわけだが、兄弟姉妹あるいは近親でもない全くの他人なのに、偶然、そっくりだ！などという「他人のそら似」のケースが、(養鶏場のにわとりでもあるまいし)人間社会でそうそうあるとはとても思えない。
一応、確率論的には、世間にはだれにもその人とそっくりな人は、3人はいる―――という話もあるようだけれど、日本だけでも1億２千万人がいてその内半分の男性の中に、タカさんとそっくりな他人がいるなんて―――とても信じられないし―――例え一人でもいたとしても、その人と偶然鉢合わせする確率など隕石に当る確率より低いのではないだろうか。
ところが、小説の世界ではこのそっくりさんが現れるパターンは1000年前の源氏物語でも頻繁に使われていて物語の根幹を成している。
光源氏が帝の妃である藤壺と道ならぬ恋の結果、子供まで作ってしまうのも藤壺が亡き母（桐壺の更衣）とそっくりだったからであり、幼い若紫（後の紫の上）に惹かれたのも藤壺にそっくり（ということは桐壺の更衣ともそっくりだったから）―――ということになっている。
ナボコフの小説「ロリータ」の主人公が、少女ロリータに欲望を感じてしまうのも、ロリータが亡き恋人とそっくりだったから―――ということになっているように、小説の世界では、このそっくりさんパターンは、余程使い勝手がいいようだ。
もっとも、推理小説などになるとこのそっくりさんパターンが余りにも頻繁に使われ過ぎて最近は陳腐なトリックとして推理小説ファンにもバカにされるようになって評判はわるいらしい。
まあそうはいうものの、自分のそっくりさんが世の中にいるものなら―――ちょっと会ってみたい気もしないではないが―――――。
（2/21/24 10:00pm S.T）
2024年2月21日
ボストン茶会事件
アメリカ独立戦争のきっかけとなったのは1773年におきた、「ボストン茶会事件」（The Boston Tea Party）だが、この事件に参加した北米植民地人が掲げたスローガンが「代表なくして課税なし」であった。
領主国であるイギリス議会に代議員を送れないのに、本国が、勝手に自分達の税金を決めているのはケシカラン！という訳だ。
税金と聞いただけでそれを嫌うのはどこの国民も同じで「給付は手厚くしろ、税金はいやだ！」というのは、いわば人類の本能のようなものだが、曲がりなりにも国会に代表者を送りその議員たちが税制を決めている限り税金に大きな反発をしにくいという面はあるとは思う。
「代表なきところに課税なし」を主張することは、結果的に「代表あるところに課税あり」という理屈には押し切られることになるのだから。
もちろん「代表なくして課税なし」の論理が成り立つのは、あくまでも議会制民主主義制をとる社会でのはなしで、絶対王政や封建制の社会では王なり領主なりの専制者が課税権を持っており領民は専制者の言うがままの税を払う必要があり、さもなくばそこで生きて行くことさえできないかもしれないのだ。
さて、14億人の人口がいて共産党が一党支配している中国では、全国人民会議という議会があるがこの議会に代表を送れるのは共産党員と決められており（ほんの一部に大金持ちの企業オーナたち形式的に参加しているが）その中国共産党員は現在9800万人といわれている。
すなわち、中国人の、14人に1人しか議会に代表を送れないし、残りの中国人（14人中13人）は代表を送る権利すらないのに税金をとられている、絶対王政の下の重税に苦しむ領民たちと変わりないということになる―――。
まあそうはいっても、あの習近平絶対王政下では、茶会事件が起きる可能性は考えられないとは思うが―――中国の方々、誠にお気の毒に。
（2/20/24 10:00pm S.T）
2024年2月20日
微笑みと無表情
聖徳太子が建立した奈良の中宮寺の御本尊、弥勒菩薩像は太子の母を写したともいわれるが、明治の思想家和辻哲郎は著書「古寺巡礼」の中でこの仏像のたたえる微笑みを「日本芸術の最もすぐれた代表者」として絶賛しているように、アルカイックスマイルともいわれるあの仏像の神秘的な微笑みはダビンチでも表現できないものではないかとも思う。和辻もあの仏像の微笑みに自分の母親の慈悲深い微笑みをおもいだしていたのではないだろうか。
明治の末期に、夫の葬儀の席で気丈に振る舞い、あのアルカイックスマイルをさえたたえて参列者に応対していた日本婦人に、参列した西洋人は感心したという話が伝わっているが、葬儀の際には、泣き女をたくさん雇い、大声で泣き叫ばせることが、故人に対する儀礼であるという風習のあった当時の中国と同じ東洋でありながら、あの日本婦人のアルカイックスマイルが何とも神秘的で美しいものに写ったことは容易に想像がつく。
大相撲でも将棋でも勝った者がガッツポーズをしたりすることは、もってのほか、微笑むことさえことさえ相手に対して失礼だとされ、勝っても負けても無表情が美徳とされるのだから、これはもう現代社会の喜怒哀楽表現の世界的標準からはかけ離れすぎているともいえるかもしれない。
もっとも、こういう古風なアルカイックスマイルや、勝負の際の冷静さとか無表情は、高齢化が進む現代日本では認知症老人と誤解される場合もあるから――段々難しい世の中になってきているようにもおもうが。
（2/19/24 10:00pm S.T）
2024年2月19日
おにぎりの進化
山に柴狩りに行ったおじいさんが、お昼におばあさんが作ってくれたおむすびを食べようとして落としてしまい、そのおむすびがコロコロと山を転がり落ちて――――という誰でも知っている「おむすびころりん」の昔話ができたのは、室町時代だというし、弥生時代には既におむすびはあったともいわれるから日本食としてのおむすびの歴史は、優に2000年以上はあるようだ。
そのおむすびが海外でもブームになっているのだとか。もちろんそのおむすびは、おむすびころりんに出てくるような丸いものではなく、三角形のもので、具の種類も豊富、ノリで飾られているいわゆる飾りおにぎり、といえるものだという。
タカさんも時々近所のモールにあるおむすび屋に行って昼めしに買ったりするが、値上がりの続くマックや、安さが売りの牛丼よりも更に安いから重宝している。
もっとも、今ブームだというパリではおにぎり一個が平均700円位、過当競争気味だというニューヨークでさえも600円だというから、おどろきだ。
おにぎりは曲がりなりにも「日本食」というネームバリューはあるのに、寿司などと違って職人技がいらないという点で日本人が海外で店を開くのには、ハードルが低いし、材料費もたいしてかからないとなればそれは確かに海外志向のある素人さんたちが、どんどん海外で出店するのもわかるような気がする。
寿司が海外でブームになったおかげで、伝統的な寿司ネタではなかったシャケの握りや、レタスやアボガドが巻き寿司につかわれるようになり日本に逆輸入されるなんていうことがあったが、おにぎりも既に、肉巻きチーズおにぎり、だとかアンチョビオリーブオイル味おにぎり、なんていうものもあるというから――（子供時代は、塩むすびか、せいぜい梅干しかおかかのおにぎり位しか知らなかったタカさんにとっては）おにぎりの進化はまさに未来を感じさせる日本料理という気がしないではない。
（2/18/24 10:00pm S.T）
2024年2月16日
お疲れさま
今は、若い女の子でさえ「美味しい！」とか「すごい！」という感嘆符として「ヤバイ！」を連発するが、このヤバイはもともとは囚人同士で、あるいはヤクザ言葉として使われ始めた符丁、隠語だったのだから、当時のおばさまたちが聞いたら卒倒してしまったかもしれない。
先日、朝、ゴミを出しに行った時、すれ違った人に「おはようございます」ではなく「お疲れさま」といわれた。ゴミ出しに家から数十歩歩いたぐらいで疲れてはいないのになぁ～とも思うが最近はこの「おつかれさま」が便利な挨拶語としてすっかり定着しているようだ。
この便利な言葉は、英語には訳せそうもない。例えば、訳として、Good Jobなどと書いてあるものもあるが、日本語の意味は「よくやった！」「頑張ったねぇ」であってゴミ出しを近所のおばさんに「よくやった！」なんていわれたら「えっ？」ときょとんとするだろうし「ひょっとしてあの人、少し痴呆がはいってきたのかなぁ？」と思うにちがいない。
バスツアーに行ってバスに乗り降りする度にガイドさんに「おつかれさまでした」といわれて、却ってそのガイドさんが事務的、機械的すぎるような気がしてしまったのは、タカさんが、やはり古い人間すぎるからだろうか。
高座から楽屋に戻った噺家に弟子の若い者にいうのは「ごくろうさま」であって「お疲れさま」といったら間違いだとかいう話を以前聞いたことがあったが、いやいや、そもそも昔は目下の者が目上をねぎらうなんて失礼であり得ない！なんていう意見もあるから、この辺の「ごくろうさん」と「おつかれさん」の使い分けはややこしい。
50年以上前のバスガイドはバスに戻ってきた乗客に何と言っていたのだろうか―――多分「お帰りなさい」がせいぜいで「お疲れさま」とは言っていなかったと思うが―――。
短い期間で言葉というものは使われ方が、ものすごく変わっていくもののようだ。
（2/15/24 10:00pm S.T）
2024年2月14日
知り合うきっかけ
平安時代の貴族の男女が知り合うきっかけは和歌の詠みあいだったとか、男が御簾越しに女性を見定めたのだとかいわれるが―――庶民はどうだったのだろうか。字も書けない和歌なんて作れない人がほとんどだっただろうに、それでも平安時代、人口が増え続けていたのだから、何らかの知り合う方法があったにちがいない。
なにも平安時代にまでさかのぼる必要もない。ほんの数十年前までは今でいう出会いサイトのような役割をする世話役の親戚や知り合いのおじさんやおばさんが、年頃だとか家格の見合う家の男女のお見合いなどをセッティングして本人たちの意思よりも、双方の親たちの合意によって結婚が成立していたというし、いまでいう恋愛結婚などは当時は「野合」として蔑まれたというがそうして誕生した夫婦の多くが子だくさんだったのだから現代人が聞いたらびっくりする違いだ。（乃木将軍夫妻は、婚礼の日までお互いに顔をみたことすらなかったとか）
イスラム社会でも結婚前の男女の交際には厳しい目が向けられる。そもそも女性はベールの着用がコーランで義務付けられているのだから、男の側からは美人かどうかの見分けもつかないだろうしまさか平安貴族のように詩の読み交わしなんかもないだろうからまず知り合うきっかけがないのでは―――と不思議だ。
かつてエジプト駐在時代、夕方アレキサンドリアの海岸通りを散歩する若いカップルと思しき人達を良くみかけたが、彼等には、必ず女性の妹だとか従妹がナフタリン役として付いており、監視役がいる以上、二人がチューしたりすることは絶対にできないシステムだった。それでも、当時からエジプトは人口爆発が続いているのだから―――いまや自由恋愛の日本が人口減少に苦しんでいることが―――不思議だ。
（2/13/24 10:00pm S.T）
2024年2月13日
建国記念日
戦前の紀元節が廃止されてから、その旧紀元節と同じ2月11日を新たに「建国記念日」として祝日に制定しなおした時、タカさんは大学生だったが、当時学内には紀元節復活反対！のタテカンが立ち並び、デモも行われる一方、右翼団体は日の丸を掲げた街宣車で軍艦マーチを流し、靖国神社や千鳥ヶ淵には戦没者遺族や、戦友会などが参拝するなど結構騒然とした雰囲気だった。
あれから半世紀、3連休となった今年の建国記念日だが、旗日であるにもかかわらず日の丸の旗など一本もみることもなかったから、タカさん夫婦も二日間は近くのショッピングモールに出かけたものの人出の多さにびっくりして二人で「今日は何の祝日だったけ？」などといっていた位で、全くと言ってよいほど「建国記念日」感がなかった。
世界の各国では、建国記念日や独立記念日が、祝日中では一番大きな祝日である場合が多いのに比べて国の歴史が世界一古いと言われる日本では、その建国記念日が制定以来わずか50年程でこれほどまでに埋没してしまったのはどういうわけだろうか。
神話の神武天皇が国をおこしたと日からだと、今年は2681年、実際の歴史的証拠から見てもまあ日本という国の歴史は、1500年程はあるから、間違いなく世界一古い国ではあるが―――あまりに古すぎていつが何月何日が建国記念日とも、もはやはっきりしない―――というところが、アメリカの独立記念日（1776年7月4日）やフランスの革命記念日（1789年7月14日）のようには大声で唱えられないというジレンマがあるのかもしれない。
（2/12/24 10:00pm S.T）
2024年2月9日
第六感
西洋では、人の感覚は五感すなわち視覚、聴覚、嗅覚、味覚、触覚の五五つだとされるが、般若心経は「眼耳鼻舌身意舌診の感覚、すなわち、眼（視覚）、耳（聴覚）、鼻（臭覚）、舌（味覚）、身（触覚）の五つに加えて「意」という六つ目の感覚を合わせて六感（六根ともいう）があると教えている。
現代の我々も「第六感で、何か怪しげな雰囲気を察知した！」などというように、日常的にも第六感を身近なものとして意識している。
もちろん西洋にもこの感覚はあるようで、インスピレーションだとか危険予知能力といわれるものがそれに近いのだろうが――、どうも我々東洋人がもつ「意」の感覚とは異なるもののような気がする。
第六感といえば、動物にしても敵に襲われそうになる瞬間に、身を翻したりするのは、ただ単に彼等に備わった鋭敏な五感をフルに使って襲撃に備えた結果とは思えないものがあるが、あの鋭い反応の最後の決め手は、五感の総合としての第六感が働いているからではないかとさえ思われるものがある。
彼等のように人類よりはるかに長く、野生で生存競争を繰り広げ生きてきたものの方が、余程六感をいかしきっており、我々人類、ことに現代人の感覚は全て、野生の彼等に比べたら大きく退化してしまっているのかもしれない。
そうだとすると、中でも、世界一清潔な国だといわれる今の日本では、五感を鋭く研ぎ澄ませる必要性も薄れており、その結果、五感は衰え、また世界一安全な国ともいわれるようになっているから、安全保障上の危機感という第六感もかなり劣ってきている可能性は―――高い。
第六感の衰えを、嘆くべきなのか、喜ぶべきなのか―――迷うところだ。
（2/8/24 10:00pm S.T）
2024年2月8日
圧力団体が困る
政治を動かす原動力の一つに圧力団体というのがある。医師会にせよ農協にせよその財力と組織力を背景に政治家に働きかけ、その政治家たちが派閥を動かし、派閥が党を動かして予算の分捕りなり、自分達に都合の良い法律を作る―――というのがまあ基本的な国会の仕組みだ。
しかし、最近の動きのなかで（多分しばらくの間）、仕組みの中の歯車の一つである派閥が解散ということになると、利権や予算の分捕りのシステムが思い通りに動かないおそれもあり、それで成り立っている利権団体も困るし、そのおかげで金と票を得ていた政治家も困るだろう。
各派閥の微妙なバランスの上になりたっていた政党にしても（与党に限らず野党も）バラバラの議員さんたちをまとめる力を失い組織運営ができなくなり、それがひいては国会運営の混乱を招き、日本の政治システムの混乱を招く――なんていうドミノ倒しが起きるかもしれない。
大将を失ってからバラバラになりかけていた安倍派や、沈みかけた夕日状態だった二階派はともかく、自分の尻に火がついたからと言って慌てて自分の墓を掘ってしまった岸田派や、もともとリーダーに人望がなかったことであっという間にメンバーが蜘蛛の子を散らしてしまった茂木派などは、これからは頼りにならないし、唯一政策集団として残るといっている麻生派も、そもそも政策など作ったこともないと評判だから頼りになりそうもない。
やっぱり派閥解消で一番困っているのは、圧力団体ではないだろうか。
（2/7/24 10:00pm S.T）
2024年2月7日
ファーストネーム
今年ホークスの新監督に就任した小久保前2軍監督に、大ベテランの和田投手が、いままで「小久保さん」と呼んでいたが、今シーズンから「監督」と呼ぶべきか、とたずねたという。小久保監督の答えは「どっちでもいい」だったというが、プロ野球に限らず日本社会ではよくありがちなはなしだ。新大臣に就任すれば、「xx議員」から「xx大臣」と名前が変わるし大臣を退任すれば一気に「xx議員」に戻るなどと言うはなしはよく聞く組織人の悲哀だ。佐藤栄作は「栄ちゃんと呼ばれたい」といったとか田中角栄は仲間内では「角さん」とよばれたというが余程でない限りファーストネームで呼ばれる人は少ない。
同志社大学の創設者である新島襄と八重夫妻は、いまから150年前の明治初期に、お互いの事を「ジョー」「八重さん」とよびあっていたという。アメリカに留学経験があった新島襄が、ファーストネームで呼び合っているアメリカ人夫婦のスタイルを気に入り八重さんに提案したものだが、彼女もそれが、気性にも合っていたので直ぐに取り入れたものだという。
尊敬する塾長先生をファーストネームでしかも呼び捨てにするなんてと、八重さんに対する塾生たちの評判は悪かったらしいが―――確かに現代の日本でも結婚前ならともかく、夫婦でファーストネームで呼び合っているというケースはほとんどと言ってよいほどないし、ファーストネームで呼び合う夫婦がいたら、ご近所でも評判が良いとはかぎらないかもしれない。
日本の家庭でのお互いの呼び名は、その家で一番幼い子から見た関係で呼ばれるという。一家で一番幼いのが次男坊だとすれば、両親はお互いを「お父さん」「お母さん」と呼び合い、長男坊は「お兄ちゃん」、長女は「お姉ちゃん」となる。ご近所でも「xxちゃんのママ」「xxちゃんのおばあちゃん」と呼ばれることはあっても、ファーストネームでよばれることはほぼないといってよいだろう。
紫式部が活躍した平安中期だと女性の名前は「藤原道綱母」だとか「菅原孝標女」（孝標のむすめ）といった具合でファーストネームが何だったのかは歴史に残っていない。（紫式部や清少納言だって父親の官職名だけ残っているにすぎない）
藤原道長だって多分家庭内では「殿」あるいは「父上」等と呼ばれただろうし、外では官職で呼ばれていただろうし―――やっぱり日本社会ではファーストネームで呼び合う習慣にはまだまだなじまないような気もする。
（2/6/24 10:00pm S.T）
2024年2月6日
ガザ紛争
イスラエルとパレスチナの戦いは国際世論がなんと言おうがおさまる気配がない。お互いに譲れない事情があるからだ。
現在イスラエルがある地域には今から2千年以上前にはユダヤ人やパレスチナ人など雑多な民族が住んでいたが、ローマ帝国が侵入、王国を滅ぼされたユダヤ人は流浪の民（ディアスポラ）となって世界各地へ離散していったのだが、彼等は各地で、自分達の宗教（ユダヤ教）や風習を守り、それぞれの地に住む人々と融和しなかったこともあり、各地で差別を受け、金融業や商業という当時は嫌われていた職業に従事するしかなかったのだが、それでますます嫌われるということも起こった。（ベニスの商人の金貸しのシャーロックはユダヤ人という設定だ）
その人種偏見によってユダヤ人は、ロシアをはじめ各地で苦難の道を歩んだが、その極めつけが、ナチスドイツによる600万人におよぶホローコーストだった。その虐殺を止められなかったという反省から、西欧各国は、ユダヤ人がイスラエルの地へ帰ることの支援をした。
しかし、勿論この地には古代からパレスチナ人がいたわけで、彼らにしてみればイスラエル建国などということは許せないのだが、イスラエルはこの地に住むパレスティナ人を強制的に追い出したり、パレスティナに同情的なアラブ諸国との数次に亙る、中東戦争を勝利することで着々と、この地を彼等のものとしていったのだ。
イスラエル建国の根拠は、ユダヤ教の聖典にこの地は彼等の神、エホバがユダヤ人に与えた「約束の地」であると書いてあるということにあり、ヨルダン川西岸地区やガザにユダヤ人が入り込み、パレスチナ人をおいだして、ユダヤ人の入植地とすることも、神の教えに従っている神聖な行為、ということになるわけだから、ハマスやヒスボラ、あるいはそれらに同情的な勢力は皆、神に背く者、ということになってしまうのだ。
中東戦争時、戦禍を逃れてエジプトなどの隣国に避難したパレスチナ人は、戦火がおさまってもイスラエルは故郷に帰ることを許されなかった。イスラエルにしてみれば、パレスチナ人を追い払うという目的をはたしたのだから、もとの地を離れたパレスチナ人の子孫たちでさえ、元の地に戻すことなど考えられないという訳だ。
エジプトが、現在ガザとの国境を固く閉じて、ガザの避難民の入国を許していないのは、かつて大量のパレスチナ避難民がエジプトに流入、ただでさえ貧しかったエジプトの大きな負担になっているからだ。
二千数百年の歴史から、ガザ紛争が直ぐに解決するとは思えないのだ。
（2/5/24 10:00pm S.T）
2024年2月5日
万博延期
高市早苗大臣が資材高騰、人出不足の折から、能登の災害復興を優先し関西万博を延期すべきではないかと岸田首相に進言したとの記事が出て、関西万博の推進を政策に掲げていた維新に秋波を送っていた首相はびっくり、維新は勿論カンカンで、馬場代表は「閣内不一致だ、高市大臣は辞表を提出しろ！」とまでいっている。
マズイと思った首相も「復興も万博も両方同時にできる」と維新におべんちゃらの答えをして、高市大臣も矛をおさめたようだがコアな自民党支持層には高市発言に喝采を送る層も多いというから複雑だ。
高市さんの選挙区は奈良だが、先の知事選で高市さんが推した候補が、維新の推した候補に敗れたことで、万博推進の維新に意趣返ししようとしたのではないかとか、この高市発言は色々いわれているようだが、震災前の昨年末でさえ関西万博の開催への賛否は全く半々で、関東に限れば賛成3割、反対6割だったというから、震災による能登の惨状が連日伝えられる現在、世論のかなりの部分が高市発言に賛同している可能性は高い。
そうだとすると、ひょっとすると高市さんの失言にも見える首相への進言は、案外計算しつくされた発言かもしれない―――とも考えられる。
日本初の女性首相候補の一人に挙げられる女性は何人かいるが、頭一つ抜け出したともいわれる法務大臣時代、オームの麻原彰晃等の死刑執行命令に果敢に判を押した上川陽子現外務大臣に比べると、無派閥の高市大臣は、ちょっと出遅れ感もあったが、ウラ金問題の折りから無派閥には良い風も吹きそうだし、派閥解散が続けば、派閥の束縛を離れ、吹く風に乗りやすくなった有象無象の議員さんたちは、世間の風向き次第で高市さんに乘る可能性も出てきているようにも思う。
一寸先は闇と言われる政治の世界、万博延期発言が嵐を呼ぶかもしれない。
（2/4/24 10:00pm S.T）
2024年2月2日
寿司と天ぷら
海外で人気の日本料理といえば寿司が第一位、天ぷらが第二位でこの二つが三位以下の焼き鳥やラーメン、すき焼きをぶっちぎっているらしい。
今や日本代表料理の寿司だが、その中でも寿司界（？）を席巻している握りずし（江戸前寿司）だがその歴史はそんなに古くない。
江戸前すなわち江戸城の前である羽田沖から江戸川河口辺りでとれた魚介類を使った握りずしのことを江戸前寿司と言っていたというがこれが今や世界で知られるJapanese Sushiの原点でありその歴史はせいぜい300年ほどであり、4000年の歴史をもつといわれる中華料理にくらべたらまだひよっこどころか玉子のようなものだ。
江戸前寿司は最初は屋台で提供されるのが一般的で、気が短い江戸っ子は屋台で手早に立ち食いをし、屋台の主が中で正座して握りを作っていたというから、今の回転ずし店方式とは全く逆だったようだ。
そんな歴史のある江戸前寿司だから、いまでもこだわりのある人は、握りを食べる時には箸を使わず手で食べるのが正統派なのだというし、しょうゆ（むらさき）をつけるのも握ったまま寿司を横に寝かせてネタにチョンとつけて一口で食べるのが作法だ！などと結構うるさいことをいう。上品ぶって箸で寿司をたべるとちょっと前までは「田舎者！」と笑われたとか―――（軍艦の場合は、ガリに醤油をつけてそのガリを軍艦のネタにつけるのが正しいのだとか、うんぬんかんぬん）
屋台からはじまったという寿司の歴史を知っていると、予約は一年先まで埋まっていて「一人前ん万円！」の銀座の名店「xx鮨」などというのには、ミッシュランでたとえ三ツ星だろうとも江戸前寿司の名店などと呼んで欲しくないような気がしないではない。
日本を代表するといわれるもう一つの料理、天ぷらはもともとはポルトガル人が足利時代に持ち込んだものというから、寿司よりは古い歴史を持つ。（あの徳川家康は、鯛の天ぷらの食べ過ぎで死んだ、なんていうはなしもあるから確かに寿司よりは歴史はある）
そうそう日本を代表する料理といわれるすき焼きも文明開化の時に、日本人にはなじみのなかった牛肉を砂糖と醤油で生臭さを消して食べたのが始まりだからたかだか150年の歴史しかないし、もう一つの和風カレーに至ってはせいぜい100年ちょっとの歴史しかないというから、日本人の海外文化の改編力の凄さには驚かされる。
そうそう、ラーメンやレバニラ炒めに代表される町中華料理だって本場の中国人がその美味さにびっくりするというのだから―――。
（2/1/24 11:00pm S.T）
2024年2月1日
エル・アラメインと靖国
アレキサンドリアの西、地中海沿いに100キロほどのところにあるエル・アラメインは第二次大戦時、ドイツ軍の名将ロンメルと連合軍の名将モンゴメリーに率いられる両軍が半年にわたって砂漠の激戦を交えた激戦地だ。（参照：「エル・アラメイン」98/11/28）
ここを訪れた時、印象深かったのは、広い砂漠のあちこちに、この戦いに参戦した国々の立派な慰霊堂と墓地があることだった。
ドイツ、イタリアという枢軸国側のみではなく、イギリス、自由フランス、ギリシャ、ニュージーランド、インドなどの連合国側各国がそれぞれ独自の建物を競うように建てていて沈黙の威厳を漂わせていた。
もう30年以上前のことだが、あの頃は、各慰霊堂には墓守もいたし時折は遺族が遠くから訪れていたようだが今はどうなっているだろうか。
自衛隊幹部数人が、時間有休をとって私的に靖国を参拝したが、能登の災害の救援活動もある時期だったので、いつ本庁から呼び出しがあるか分からないこともあり靖国への往復に公用車を使ったということで訓戒処分を受けたという。
敵も味方もなく国の為に戦って亡くなった戦士たちを慰霊しているエルアラメインと、同じく国の為に倒れた兵士たちを慰霊する靖国の扱いの違いは一体どこから来るのだろうか。
英霊に対するこの扱いのみならず、東京大空襲をはじめ原爆投下の総司令官であったカーティス・ルメイには日本政府は、勲一等旭日大綬章を授与しているし多くの連合国将官には勲章を与えている。方や自衛隊幹部が靖国参拝するのに数十分公用車を使っただけで訓告処分というのだから―――自衛隊が定員不足が常態化しているという理由もその辺りにあるように思う。
（1/31/24 11:00pm S.T）
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